9b.+Kierkegaard

=**Kierkegaard**= Søren Kierkegaard (født 1813, død 1855) var en dansk filosof, teolog og psykolog. Som en av de største skandinaviske filosofene gjennom tidene var han mest opptatt eksistensfilosofi som omhandler hva det er som gjør livet meningsfullt, leve et menneskelig liv og være et "selv". Dette var svært annerledes enn filosofien som ble praktisert hvor fornuft og teorier stod sentralt. Han var en pioner innen sin filosofi og blir dermed regnet som eksistensialismens far. ([|wikipedia])

=**Selvet**=

Kierkegaards filosofi handler i det store og det hele mest om hvordan hvert enkelt individ forholder seg til seg selv. Å være et "selv" vil si at man ikke lar andre styre seg, men tar sine egne valg. Eksempel på dette kan være om en person skal velge hvilke russebukse han vil kjøpe. Dette valget påvirkes sannsynlig mye av venner og andre bekjente. Personen tar nødvendigvis ikke sitt eget valg, men gjør det som forventes av han. Denne personens er passivitet kjennetegner //spissborgeren,// som Kierkegaard kalte dem. Han mente at det som skilte mennesket fra dyrene var dette "selvet". Spissborgerne har derimot ingen selv, men lar seg altså styre av omgivelsene. Grunnet dette vet altså han ikke hvem han er, og på jakt etter selvet kan spissborgeren oppleve fortvilelse.Opplever han en slik krise, er det stor sannsynlighet for at spissborgeren gjør noe med det, og da er personen på vei til å bli noe annet enn en spissborger.

=**Stadielæren**=

I det en person går fra å være en spissborger til å bli noe annet må personen møte denne situasjonen basert på sine livsholdninger, og det er fort gjort å gå i nye feller. De forskjellige mulighetene beskriver Kierkegaard gjennom tre ulike stadier.

Det estetiske
Det etiske stadiet er det første stadiet. Dette går i hovedsak ut på å dyrke egne lyster og estetiske nytelser og personer med denne livsholdningen har et uforpliktende forhold til valgene han tar. Man tar livet som en dans på rose og trekker seg raskt tilbake straks det er snakk om alvor, for å kunne bevare sin frihet. Dette stadiet kan man etter hvert gå lei av, for eksempel ettersom man blir gammel og folk ikke lenger er like interessert i en, gjør dette at man går lei og opplever livet som tomt og meningsløst. Personen er redd for å mistet selvet sitt og må derfor gjøre noe for å komme videre i livet.

**Det etiske**

Etikeren er den pliktoppfyllende og ansvarlige borgeren som gjerne, på Kierkegaards tid, gikk i kirken på søndager, var gift og fikk barn. I stedet for å tenke kortvarig, tenker etikeren mer langsiktig og er mye mer alvorlig i sin oppførsel. Han er veldig selvsikker og føler han har kontroll over livet. Dette er derimot feil fordi mennesket er begrenset og ikke kan ha full oversikt. Disse personene kan virke trangsynte og fokuserer for mye på frihet, ansvar og valg. De glemmer at grunnvilkårene til menneskene også preges av Skyld. For å kunne se sammenheng i livet må etikeren ha en evighetsforestilling. Ettersom evigheten ikke ligger i menneskets hender må man søke til et nytt stadie.

Det religiøse
Det religiøse stadiet tar for seg skyldfølelsen. Her trekker Kierkegaard frem syndefallet som sier at frihet fører til skyld. Samtidig gjør dette også at Gud er skyldig ettersom det er han som gir mennesket frihet. Dette er et paradoks som tradisjonelt har prøvd å bli bortforklart i kristendommen. Kierkegaard derimot sier at mennesket ikke kan tenke seg ut av sin skyld. I dette stadiet hengir mennesket seg til Gud. Dette overgår vår fornuft og tanker og er et absurd valg. Hvorfor skal man for eksempel ofre sin sønn på befaling av Gud, slik som Abraham? Tilbake fikk han sønnen, og å ta et slik valg er det modigste man kan gjøre. Om man gjør dette av fri vilje viser dette at troen står over fornuften. ([|w][|ikipedia] )

=Kildeliste:= [] [] []

//I same verda// (Religion og etikk vg3) Cappelen Damm As, Oslo 2008